الكتب الحوارية 

 

محنة العـقل المسـلم

عدد الطبعات : 3

الطبعة الاولى : 1994

آخر طبعة : 2003

 

بدأت من المسجد بمكة ومن الساحات العامة بأثينا وروما مسيرتان للعقل البشري، وكان للمولودين شأن في التاريخ. لا خلاص لنا من أوهام السياسة والحداثة والعقلنة وإعلانات حقوق الإنسان ما لم نتبين الفرق بين هذا المولود وذاك. عندما نتحدث عن الاختيار بين عقلين وعقليتين، فإنما نختار إما سيادة الوحي خالصاً مخلصاً يستقي من نبعه المحفوظ في كتاب الله وسنة رسوله، وإما سيادة الساحة التي سكنت العقل الآخر واحتلته بماديتها وعنصريتها. الكتاب يقابل نظامين وحضارتين : نظام الديمقراطية اليونانية سلف الديمقراطيات الغربية مع الفلسفة الإغريقية، والنظام الشوري الذي ولد من رحم العقل المؤمن بالله ورسوله، بين حضارة أذابت المعطى المادي والفكري والأخلاقي في تعاليم دينها، وحضارة سحبت الدين إلى ثقافة الساحة. ومن ثم يقارن بين دين كسر الأصنام الحسية والمعنوية خطوة خطوة، ونقل العقل الإنساني من الولاء للأوثان إلى الولاء لله الواحد القهار. وبين الكنيسة الواردة التي احتضنتها أصنام الأكوار، وتماثيل الفوروم، وأدخلت في طقوس عباداتها فنية الكورال الغنائي اليوناني.

  

 الشـورى و الديمقـراطية

عدد الصفحات : 372

تاريخ التأليف : 24 ذو القعدة 1416

عدد الطبعات : 2

الطبعة الاولى : 1996

آخر طبعة : 2003

 

تربعت الديمقراطية على عرش المفاهيم العصرية حتى أصبحت أب المعايير لولوج نادي الإنسانية. لكن ماذا وراء وهج شعارات الديمقراطية، من شرعية دولية وحقوق إنسان وتداول على السلطة ؟ يحاول كتاب الشورى والديمقراطية، بالحجة الشرعية والمعطى الواقعي، أن يبين حقيقة الديمقراطية من خلال مساقها التاريخي، حتى لا يخدعنا سنا بريقها فنتجاوز دلجة معايبها. وحَسَب المرء، والمسلم أخص، أن الديمقراطية واللاييكية لازمتان لا تنفصلان. وهل بعد هذا، وحده، يملك المسلم أن يقول إن الديمقراطية نسخة مزيدة ومنقحة من الشورى ؟ والحال أن سياق الشورى القرآني لا يفصل بين تنظيم حياة الناس الإدارية والسياسية والاقتصادية وبين الصلاة والزكاة وكل أركان الدين، هذه تقوم مقام الروح من تلك، كما تقع اللاييكية موقع اللزوم من الديمقراطية.

حـوار المـاضي و المستقـبل

عدد الصفحات : 348

تاريخ التأليف : 2423 رجب 1417

عدد الطبعات : 2

الطبعة الاولى : 1997

آخر طبعة : 2003

 

ما يربط الماضي بالمستقبل ؟ كيف لا يكون المستقبل عاقا لماضيه ؟ ما هو الجسر السليم الذي يتم عبره العبور من الماضي إلى المستقبل ؟ الجواب عن هذه الأسئلة يلخص أربعة عقود من التاريخ الحديث عاشها المغرب في مخاض عسير وتجاذب عنيف مكشوف في أغلب الأحيان، ومتستر متسلل في أحيان أخرى. كتاب “حوار الماضي والمستقبل” يسلط الضوء على مراحل من التاريخ الحديث عاشها المغرب في مخاض عسير وتجاذب عنيف مكشوف في أغلب الأحيان ومتستر في أحيان أخرى منذ صفقة الاحتقلال، وهي عبارة أخذها الأستاذ عبد السلام ياسين عن المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي يصف بها هجانة ما أسموه بالاستقلال، ليوضح كيف انقلب رواد مغرب الاحتقلال على ثوابت مغرب المقاومة وسعوا إلى اقتلاع جذورها مع استمرار المسك ببعضها للزينة إذا اقتضت ذلك مناسبة أو مراعاة البروتوكول. مجموعة أسئلة يطرحها الأستاذ عبد السلام ياسين في أسلوب تذكيري رحيم بعيد عن السجال المتعصب، مذكرا كل من يحمل شعار الإسلام ويفخر بالانتساب إلى رموزه أن ذلك لا يعتبر قيمة مضافة للاستعمال السياسوي وإنما هو تكليف يملي التزامات أمام الشعب المسلم، وإذا حسبه البعض نياشين فخرية في الدنيا فهو أمانة تلف الرقبة يوم الوقوف بين يدي من لا تخفى عليه خافية.

 

 حـوار مع الفضـلاء الديمقـراطيين

عدد الصفحات : 241

تاريخ التأليف : 19 صفر 1414

عدد الطبعات : 2

الطبعة الاولى :1994

آخر طبعة : 2003

 

إن هذه الصفحات، وإن جاءت تحت عنوان حواري موجه لفئة من الناس، قصدها الأول والثاني عرض القضية الإسلامية ومشروع المجتمع المسلم على جمهور المسلمين الذين يُساوم على ولائهم متنصلون من الدين لاييكيون مغربون، وآخرون الدين عندهم تطرف وإرهاب إلا أن يكون تدينا زهاديا رهبانيا يقبع في ركن المسجد ليسبح ويحوقل ما شاءت له استقالته بين يدي الفضلاء الديمقراطيين الخبراء بشؤون الدنيا، القادرين عليها، المتحزبين يمينا ويسارا ووسطا في جغرافية الحياة. وللمسجد وأهل المسجد مهمة التكفل بتكفين الأموات.

 

 حـوار مع صديـق أمـازيغي

عدد الصفحات : 304

تاريخ التأليف : 14 جمادى الأولى 1417

عدد الطبعات : 2

الطبعة الاولى : 1997

آخر طبعة : 2003

 

زميلان جمعتهما المهنة منذ أكثر من أربعين سنة. وهما في عنفوان الشباب إلا في النقاش الدائم حول جدِّيات الحياة. وها هما بعد أربعين سنة ونَيِّفٍ وقد اشتعل الرأسان شيبا يتحاوران على ملإٍ من الناس حول قضية تتجاوز شخصيتيهما ؛ قضية الأمازيغية. إن كان لِي وجودٌ ثابت راسخ مطمئنّ يتكلم، وكانت قضية حياتي ومماتي إيماني بالله ورسوله واليوم الآخر، فلا يضير قضيتي الكبرى، ولا يخدِش في إيماني، أن تعلَقَ بذاكرتي لغةُ طفولة، وأهازيجُ جدة، ونكهةُ لهجة، وتركيبة حِكمةٍ صاغتها عبقرية جدودي الشلوح، وجدودي الأمازيغ، وجدودي الريفيون، وسائرِ ما هنالك. وصاغتها عبقرية لغة. لا تنازع فِيَّ قضيةُ ثقافةٍ شلحيةٍ أمازيغيةٍ ريفيةٍ قضيتي الكبرى إلا كما ينازعُ فرعُ الشجرة جذع الشجرة.

 

يتبع .. بحول الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : كتـــب | السمات:كتـــب
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج